„Wer einmal lügt, dem glaubt man nicht!“ oder „Lügen haben kurze Beine!“ Aus diesen beiden Sprichwörtern lässt sich schon erkennen, dass Lügen eine eindeutig negative Bedeutung haben. Wer lügt, versucht seine Mitmenschen zu täuschen und handelt moralisch verwerflich, nämlich gegen die gesellschaftliche Regel ehrlich zu sein.

Ok, aber was ist jetzt, wenn ich lüge, um einen Menschen nicht zu verletzen? Oder wenn ich flunkere, um mich selbst zu schützen? Kann eine Lüge nicht auch positive Konsequenzen haben oder zumindest als neutral betrachtet werden? Kommt es nicht viel eher auf die Absichten und den Kontext an?

Genau mit dieser Frage beschäftigt sich das Buch „Die Kunst des Lügens“ von Simone Dietz. Die Philosophieprofessorin rollt darin das Lügen von allen Seiten auf, geschichtlich sowie moralisch. Abgesehen davon, dass ich mich beim Lesen in einem mucksmäuschenstillen Raum begeben muss, um nicht jeden Satz drei Mal lesen zu müssen, hat das doch sehr komplex geschriebene Buch, interessante Ansätze.

Ich bin noch nicht fertig mit Lesen (und das wird auch noch eine Weile dauern, weil ich bei Sätzen, die über drei Zeilen gehen, hin und wieder den Anfang bereits wieder vergessen habe 😉 ), dennoch möchte ich mit euch teilen, was bei mir bisher so hängen geblieben ist. Auf die Plätze, fertig, los:

1. Grundsätzlich gibt es zwei „radikale“ Lager: die einen sehen Lügen als vollkommen verwerflich und behaupten, dass das Verbreiten von Unwahrheiten, egal in welchem Kontext, als Sünde anzusehen ist. Das sind die „Lügen-Gegner“. Die liberalere Position, also die „Lügen-Befürworter“, meinen hingegen, dass Lügen grundsätzlich eine neutrale Handlung sei und erst durch die dahinterstehende Absicht einen negativen oder positiven Beigeschmack erhält.

2. Die Lügen-Gegner argumentieren gerne mit dem Argument, dass Lügen einen Missbrauch der Sprache darstellt. Soll heißen, unsere Sprache ist zum Ausdruck unserer Gedanken da und wer lügt, missbraucht diese Funktion der Sprache, da der Lügner ja nicht seine wahren Gedanken preisgibt. Somit verwendet er Sprache „falsch“ und handelt moralisch verwerflich.

3. Wichtig ist auch, dass es sich beim Lügen um etwas Subjektives handelt und die lügende Person von seiner Warte aus die Unwahrheit sagen muss, um als Lügner zu gelten. Nehmen wir an, dass eine Person felsenfest davon überzeugt ist, dass die Erde eine Scheibe sei. Somit würde sie lügen, wenn sie behaupten würde, die Erde sei eine Kugel, weil sie es selbst ja nicht glaubt. Dass sie aber objektiv gesehen mit ihrer Lüge die Wahrheit sagt, macht sie nicht weniger zum Lügner.

4. Lügen zu entlarven ist sehr schwierig. Gut, vielleicht nicht immer, aber wenn der Lügner die Regeln des Lügens beachtet, wird es schon schwieriger. Diese Regeln wirken auf den ersten Blick gar nicht so kompliziert, aber das täuscht. Deshalb bezeichnet die Autorin das Lügen auch als eine Art Kunst, die bestimmte Fertigkeiten erfordert. Man muss beim Lügen zum Beispiel nicht nur auf logisches Argumentieren achten, sondern auch darauf, dass die Lüge auch im weiteren Verlauf, sprich z.B. nächste Woche noch Sinn ergibt. Man muss seine Mimik und Gestik kontrollieren und auch den Wissensstand des anderen kennen und so weiter. Da gibt es eine ganze Reihe zu beachten.

Das nächste Kapitel beschäftigt sich mit dem Thema Vertrauen und bevor ich es lese, möchte ich hier mal kurz meine Meinung dazu äußern:

Ich stelle mich hier eher auf die Seite der Lügen-Befürworter oder zumindest auf die Seite der liberalen Position. Ob das Anlügen einer nahestehenden Person als Vertrauensbruch gilt oder nicht, kommt für mich sehr stark auf die Situation drauf an.

Ich denke, dass es niemandem schadet ein erhaltenes Geschenk als „Toll!“ zu bezeichnen, obwohl das nicht so ist. Das schützt ja in gewisser Weise die andere Person, weil man sie nicht bloßstellen will. Natürlich kommt das auch sehr stark auf die Auswirkungen der ganzen Sache an. Wenn jemand mir ein Buch schenkt, dass mir nicht gefällt wiegt eine Lüge nicht so schwer, wie wenn ich einen Bungee Jumping Sprung geschenkt bekomme und das „Was für ein tolles Geschenk!“ dann damit einhergeht, dass ich tatsächlich springen muss.

Dass es irgendwo an Vertrauen mangelt, wenn ich einer anderen Person nichts über eine bestimmte Lebensphase erzählen will und deswegen lüge, ist nachvollziehbar. Auf der anderen Seite ist es auch mein gutes Recht nicht darüber zu reden. Und oft kommt eine kleine Flunkerei einfacher über die Lippen, als ein „Ich will nicht darüber reden!“, macht man damit die Neugier des Anderen ja nur größer.

Es gibt natürlich auch Situation, wo es für mich als absoluter Vertrauensbruch gilt zu lügen. Grundsätzlich sind das alle Situation, wo die angelogene Person durch die Lüge Schaden erfährt.

Was sagt ihr zum Thema Lügen? Würdet ihr euch eher als „Lügen-Gegner“  bezeichnen oder als „Lügen-Befürworter“? Haltet ihr Lügen für einen Vertrauensbruch?

Ich freu mich mit euch darüber zu diskutieren. 🙂